Все верно, это те же самые циники, только названные другим словом. К сожалению, или счастью, сегодня цинизм воспринимается совершенно не так, как его преподносили в далекой античности. Поэтому, этика кинизма может звучать иначе и для современного мира, но есть ли в ней смысл?

Содержание

• Зачем вообще обсуждается этика кинизма?
  • Проблема саморазвития и маркеров успешности
  • Этика кинизма как контрответ на культуру потребительства
• Как связаны личность и этика кинизма?
  • Этика кинизма в философии
  • Бытовой кинизм
• Как быть киником в современном мире?

Зачем вообще обсуждается этика кинизма?

Этика кинизма строится вокруг принципов максимально простой жизни. И этим мировоззрение разительно отличается от других философских течений. В частности, если утрировать, то основная группа мировоззрений: стоицизм, гедонизм, гуманизм, трансгуманизм, буддизм и иже с ними учат человека тому, как стать лучшей версией себя. При этом абсолютно не интересуясь тем, а нужно ли это человеку?

С другой стороны, если человек решил пойти путем саморазвития, ему необходим определенный инструментарий. как минимум, база данных про мозг, психику, сознание. Имея на руках такую библиотеку, можно уверенно выстраивать маршрут своего прогресса. Материалы про мозг, психику и сознание собираются в нашем Телеграм канале. Подписывайтесь, чтобы первыми получать новые статьи.

Проблема саморазвития и маркеров успешности

Осознанное саморазвитие предполагает, что в данный момент человек не раскрыл весь свой потенциал. Но это можно сделать, выбрав некую систему ментальных и моральных правил, и следовать ей. Проблема только в том, что человек изначально не знает, какая система подходит для него, а в попытке узнать идет в интернет, где читает статьи про осознание саморазвития и сталкивается с проблемой атрибутов и симулякров.

Так уж сложилось, что куда проще не заниматься саморазвитием, а выглядеть как человек, который саморазвивается. И в современном мире сделать это намного проще, потому что:

• Можно найти поверхностную информацию по любой теме и сыпать терминами в компании, позиционируя себя то как сторонника буддизма, то как ревностного христианина или агностика.
• Крайне легко, в своем стремлении к идеальному образу, купиться на марафоны успешности, обещания инфоцыган или веру в чудо-добавки. Есть огромная разница между «ходить в спортзал» и «тренироваться». Но если смотреть на маркеры деятельности, то эти понятия практически неотличимы.
• Общая пронизанность современного мира духом потребительства. Человек поставлен в условия, когда с каждого источника информации ему впихивается идея о необходимости потреблять продукты, как физические, так и информационные. И чем больше он сможет потребить… тем лучше он будет.

Маркеры успешной жизни навязываются каждому, кто хочет стать лучшей версией себя. Профессионализм изменяется в гаджете, которым ты пользуешься. Достаток — в приобретенном автомобиле. Здоровье — в количестве потребляемых БАДов, процедур, сеансов у массажиста или психолога. А кинизм в философии не нуждается в таких атрибутах.

Этика кинизма как контрответ на культуру потребительства

Рассматривая весь этот бэкграунд, суть кинизма предлагает отказ от системы, в которой человек остается животным, что молча и покорно пожирает всё, что ему преподносится. Вместо того, чтобы потреблять окружающий мир, этика кинизма предлагает ограничиться лишь необходимым для выживания, а освободившийся потенциал использовать во благо своей жизни.

Если посмотреть практически на любое мировоззрение, то оно будет касаться материальных благ и преподносить их как нечто крайне важное. Проблема в том, что же остается делать людям, чье финансовое положение далеко от идеального?

И здесь этика кинизма говорит о том, что нужно отказаться от излишеств. Ментальные практики, курсы саморазвития, успешный успех —все это не более, чем шум. Наше сознание — это шум работы мозга. Нет никакого смысла в его «прокачивании» или «расширении». Смысл в том, чтобы жить без ограничений социальных догматов. И человек может быть счастлив не обладая ничем. 

Как связаны личность и этика кинизма?

Этика кинизма преподносит личность как самостоятельную единицу, что волей судьбы включена в социум с его правилами и рамками. Это нормально, так как социум, в данном случае, исполняет роль хитинового панциря, что заменяет насекомым скелет. Двигаясь в рамках этого панциря, личность может развиваться, но ей не обязательно следовать всем догматам социума, о чем и говорит античный кинизм.

Этика кинизма в философии

Кинизм преподносится как некое маргинальное философское течение, в котором нет места здоровому развитию. Есть место для приятного существования самой личности. То есть, мировоззрение достаточно эгоистическое, и, тем не менее, приемлемое для человека.

Зародившись в глубокой античности, кинизм находил свое отражение в людях, которые искали упрощения для жизни. Проблему нашего существования озвучил Карл Юнг, сказав, что человек — это животное, которое сошло с ума. Из этого состояния у нас есть 2 выхода: вернуться обратно, в состояние животного, или стать чем-то большим, чем человек.

Часть мировоззрений, такие как постгуманизм и трансгуманизм, ратуют за развитие, выход за пределы человечности. Кинизм же говорит: зачем это делать? У человека есть все необходимое, упрощайте жизнь и живите счастливо.

Бытовой кинизм

Его исповедует каждый, кто отрицает культуру потребления. Отказ от гонки за новыми смартфонами, ультратонкими ноутбуками, квартирами в центре, заказов еды, модных брендов, маркеров успешности. Фактически, умение жить на минимальную зарплату и не залазить в кредиты, если это только не кредит на жилье, и есть бытовой кинизм.

Фактически, его компоненты можно описать как:

• Понимание и принятие того, что можно жить не зарабатывая много денег и находить счастье в том, что имеешь.
• Отказываться от возможностей приумножать достаток, в пользу времени наедине с собой и получении удовольствия от того, что можно получить бесплатно.
• Следование минимальному уровню социальных правил, что на самом деле куда проще сделать, чем кажется. Ведь сегодня ты можешь объявить себя хоть гетерофлюидным вертолетом, и общество будет должно принять твой выбор.

Если утрировать, то являются ли те же маргиналы и бомжи киниками? Отчасти да, только их выбор обременен стремлением к саморазрушению и невозможностью сделать осознанный выбор, по тем или иным причинам. А вот человек, который сознательно выбирает отказ от потребительства в пользу выживанию, вполне заслуживает называться киником.

Как быть киником в современном мире?

Достаточно жить на минимальную зарплату и не влазить в кредиты. Можно ли тогда целые классы общества причислять к киникам? Да, вполне. Ведь человек, соглашающийся на такой образ жизни и не видящий в нем проблем, да еще и находящий ресурсы для жизни в удовольствие, может считать себя киником.

Более подробно про кинизм, трансгуманизм, особенности сознания и биохакинг мозга, читайте в Телеграм канале. Подписывайтесь, чтоб не пропустить свежие материалы.